tag:blogger.com,1999:blog-62563133135938061032024-03-19T03:20:01.170-07:00El Traficante de LibertadUnknownnoreply@blogger.comBlogger662125tag:blogger.com,1999:blog-6256313313593806103.post-31606629767946317062014-11-10T14:32:00.000-08:002014-11-10T14:33:24.735-08:00 Ignacio Martínez de Pisón: El Día de Mañana (2011)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLL6yjpJRT9VwDIU8oyYrg1EMCF6VuhWEkYq-pIy9cy_co1a_xZOm-zqVJsqNtPYsN6udNLKPWP8BCMu8ouBFpDMzoJaeqZAr4oXZ0dojZ7y8uVmhXBZKv6RY4v9PDcYPCUNAhGao4dK97/s1600/NUEVO+LIBROS2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLL6yjpJRT9VwDIU8oyYrg1EMCF6VuhWEkYq-pIy9cy_co1a_xZOm-zqVJsqNtPYsN6udNLKPWP8BCMu8ouBFpDMzoJaeqZAr4oXZ0dojZ7y8uVmhXBZKv6RY4v9PDcYPCUNAhGao4dK97/s1600/NUEVO+LIBROS2.jpg" /></a><span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Justo Gil es un emigrante recién instalado en
Barcelona, un joven avispado y ambicioso que, llevado por los vaivenes
del destino, acaba convirtiéndose en confidente de la Brigada Social,
la policía política del régimen. Una docena de memorables personajes nos
cuentan cómo conocieron a Justo en algún momento de sus vidas y cómo
fue su relación con él. Sus testimonios conforman una visión
caleidoscópica de la cambiante realidad de los años sesenta y setenta,
al tiempo que reconstruyen la historia de la degradación personal de un
individuo cuya evolución y comportamiento ayudan a entender importantes
parcelas de ese capítulo fundamental de la historia española reciente que
fue la Transición.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="https://mega.co.nz/#!fZxzjSRb!fujE3PEuJ7s9ssjzsUjmVQDaxatwrJNWbSNaPujTycw"><img alt=" https://mega.co.nz/#!fZxzjSRb!fujE3PEuJ7s9ssjzsUjmVQDaxatwrJNWbSNaPujTycw" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgwMsN2cliJffHBLODnEyGKc8hvsnjgPQsCWYc8YqlQ5QMRq6RKogfTnNVjou9HvwR1uSIP_ygJOb8Qru9lNdUbnSaLdO5tmq8Eh_tMuXLZ_6t0LKUov0GiX5pDmekadKFmpp_06OM-pSW/s1600/download-icon4+copy.png" /></a> </span></span></div>
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6256313313593806103.post-83801469111511471172014-11-10T08:55:00.000-08:002014-11-10T08:57:50.158-08:00Jaron Rowan: Emprendizajes en Cultura (2010)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIo1Fc4wtyJwF8S2uoCC9mdEvEaINcxwk0BsuO_lcIgZnDU-5zlLnUY9fUpHfv715Hvy4DUsTrjow2n7j1TAvO4VYXyiK2Kadyilinnx-quHhOFDaQTTLX9dNvVJtTfoY8Zcm-Ch7i8i2e/s1600/NUEVO+LIBROS1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIo1Fc4wtyJwF8S2uoCC9mdEvEaINcxwk0BsuO_lcIgZnDU-5zlLnUY9fUpHfv715Hvy4DUsTrjow2n7j1TAvO4VYXyiK2Kadyilinnx-quHhOFDaQTTLX9dNvVJtTfoY8Zcm-Ch7i8i2e/s1600/NUEVO+LIBROS1.jpg" /></a><span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Por qué de pronto las instituciones y los empresarios quieren que seamos
tan creativos? ¿Es liberador un trabajo que te exige "lo mejor de ti
mismo" -poner a trabajar tu simpatía, tus contactos, tus ideas? ¿Es
posible vivir de un proyecto cultural en el mercado actual, tan
dependiente de las administraciones públicas? ¿Qué pasa cuando querías
"vivir de lo que te gusta" y te ves rodeado de facturas, proyectos,
contratos...sin salir de la precariedad? ¿Qué podemos hacer todas las
asociaciones, cooperativas, microempresas, autónomos...que trabajamos en
cultura? El libro apunta respuestas para las primeras preguntas...la
última queda abierta al debate.</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.mediafire.com/download/dvagzsfyjj7n4qk/Emprendizajes+en+cultura-TdS.pdf"><img alt="http://www.mediafire.com/download/dvagzsfyjj7n4qk/Emprendizajes+en+cultura-TdS.pdf" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiVcPJ9eu050YwvD0C8gS8g2ZMBQohdIadpj028SoDTy0VOUTLA47arkFdgg47JwyOPOPXXOUo-DG02n4zQfX3a_6jLVV0xXOadGnaZf9bOqiYSIgl3jAv1PGc2JuJOrxFd-02h4J5-Z5C/s1600/download-icon4+copy.png" /></a> </span></span></div>
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6256313313593806103.post-66097822739990981122014-11-10T08:41:00.000-08:002014-11-10T08:42:55.750-08:00Varios Autores: Trabajo, Empleo, Calificaciones Profesionales, Relaciones de Trabajo e Identidades Laborales Vol I y II (2009)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcMUCpE3SJb0xWEygHkrusTzJ9Da22QbJbvU1QEET_Z2zfHLFfPddybSF-rg8GiDac07KwMrlK92MX0rj9_TTiABarI7aJLUK4rEniWyQ0nYuQdbSYklkuHiyHz5mj8YHA0giGr-uqrJ-6/s1600/NUEVO+LIBROS.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcMUCpE3SJb0xWEygHkrusTzJ9Da22QbJbvU1QEET_Z2zfHLFfPddybSF-rg8GiDac07KwMrlK92MX0rj9_TTiABarI7aJLUK4rEniWyQ0nYuQdbSYklkuHiyHz5mj8YHA0giGr-uqrJ-6/s1600/NUEVO+LIBROS.jpg" /></a><span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="texto_10">Desde 2007 se constituyó el actual grupo
"Trabajo, empleo, calificaciones profesionales, relaciones de trabajo e
identidades laborales" con sede en la UNAM, sede Iztapalapa y en el
CEIL-PIETTE del CONICET. </span><span class="texto_10"><span class="texto_10">Los grupos han reunido a destacados especialistas
de la casi totalidad de países de la región, con una composición
multidisciplinaria y pluralista que abarca a sociólogos del trabajo y de
la educación, cientistas políticos, economístas del trabajo y del
desarrollo, abogados laboralistas y psicólogos del trabajo, entre otras. </span>Los dos volúmenes contienen la mayoría de las ponencias
presentadas en el Seminario de Buenos Aires, realizado en noviembre de
2007.</span></span></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="texto_10"><a href="http://www.mediafire.com/download/v0ck8rvyblsh3bc/Neffa.rar"><img alt="http://www.mediafire.com/download/v0ck8rvyblsh3bc/Neffa.rar" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhrVuEy9WBWJCP15YcMPts6XhQ6GlyphCTJrV4i5PVGRj_Uu48c6pqOUExZvAU21poFZD9ZfhZ2mRmCUBzHceINzv6fahnkrbBlzJ8fpV0CpQBjuWIVYs05vvefYPbcId9m7ziF9pFeb1E/s1600/download-icon4+copy.png" /></a> </span></span></span></div>
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6256313313593806103.post-28585428541981264482014-10-29T22:57:00.001-07:002014-10-29T22:57:26.986-07:00Varias Autoras: Crítica Feminista en la Teoría e Historia del Arte (2007)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOkbvARzDitJQa4sG8v9oKi_2Q72l_Xydtw1C9cDn5yTR2Xp-OSbD71WrITTm6jyfPWJ_5kk11zcNp5htqJeJuLU7-VkdeQths92HeC0E-mdnvkV3Sm9ow_3TCHf0UvzbGh3dwBOqPGe5p/s1600/NUEVO+LIBROS3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOkbvARzDitJQa4sG8v9oKi_2Q72l_Xydtw1C9cDn5yTR2Xp-OSbD71WrITTm6jyfPWJ_5kk11zcNp5htqJeJuLU7-VkdeQths92HeC0E-mdnvkV3Sm9ow_3TCHf0UvzbGh3dwBOqPGe5p/s1600/NUEVO+LIBROS3.jpg" /></a><span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Esta obra consta de dos partes: "Crítica feminista en las artes
visuales" y "Aplicaciones de la crítica". Tiene como propósito dar a
conocer una colección de artículos que dan cuenta de los planteamientos
principales y el desarrollo de esta corriente de pensamiento, que ha
tenido una importante repercusión en el resto de Norteamérica y Europa, y
que ha sido por largo tiempo desatendida en nuestro contexto. </span></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.mediafire.com/download/o6f2l4n4rle1kpk/Critica-Feminista.pdf"><img alt="http://www.mediafire.com/download/o6f2l4n4rle1kpk/Critica-Feminista.pdf" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqENL_tBd1G59q5s7iZF4vanhMnigbgzCqfN8AJbXasVH8MIZPGhlKVZPh__Q5iJqqZCbXmJJtNHaFhV90ICotqy87L-oh96WvEaPiGCKF9H33MOg1fQ0HYtKOFL7h8f1YVufuCnJtdKEO/s1600/download-icon4+copy.png" /></a> </span></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqENL_tBd1G59q5s7iZF4vanhMnigbgzCqfN8AJbXasVH8MIZPGhlKVZPh__Q5iJqqZCbXmJJtNHaFhV90ICotqy87L-oh96WvEaPiGCKF9H33MOg1fQ0HYtKOFL7h8f1YVufuCnJtdKEO/s1600/download-icon4+copy.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6256313313593806103.post-43800205486338902522014-10-29T22:43:00.000-07:002014-10-29T22:44:39.164-07:00Manuel Scorza: Redoble por Rancas (1970) <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="" id="textointerior" style="text-align: justify;">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_9zEsMoBDtppm_KNwBrCFjMqV83aM3AvKMhMGTUEdOjtYONGfCTCjwG68vancpM8DaIpqAlEZdwsAg4Giu2JT2To9-DhB74aClNX5tPMCcuiVa62O3ROULBNIoXmnq6IVCNq6IRmanksg/s1600/NUEVO+LIBROS1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_9zEsMoBDtppm_KNwBrCFjMqV83aM3AvKMhMGTUEdOjtYONGfCTCjwG68vancpM8DaIpqAlEZdwsAg4Giu2JT2To9-DhB74aClNX5tPMCcuiVa62O3ROULBNIoXmnq6IVCNq6IRmanksg/s1600/NUEVO+LIBROS1.jpg" /></a><span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Redoble
por Rancas tuvo un fulgurante éxito europeo. La novela denuncia
explícitamente los abusos sufridos por las comunidades campesinas de los
Andes Centrales, de mayoria indígena, y su lucha contra la explotación y
la injusticia. Sin embargo, aunque la obra de Scorza responde a una
hermenéutica que dialoga con la tradición literaria peruana,
representada por el indigenismo, trasciende sus límites y convenciones, y
huye de esa etiqueta en un proceso constante y paulatino que se mueve
en dos niveles.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="https://mega.co.nz/#!HMA0BCaZ!Uw69Uzh05yTK8mJijFdFgn1JN7YW7eueLgIR0NnunQU"><img alt="https://mega.co.nz/#!HMA0BCaZ!Uw69Uzh05yTK8mJijFdFgn1JN7YW7eueLgIR0NnunQU" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXci1BzehA9SrNfqlGNpa9_8_R8jL59i6eXWWCf0jiLJXu4bZ8RT9diDf5OeUKUYmiQ7jPXgd4iWc7GaPlLmtC10V_TtLLNPNDSeDGhKwEg_I740ZEQsFx5y1e4vY_uDnwv5om1-fJG5Fe/s1600/download-icon4+copy.png" /></a> </span></span></div>
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6256313313593806103.post-67245158968410480992014-10-29T22:17:00.000-07:002014-10-29T22:19:18.966-07:00Varios Autores: Contrapoder (2001)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkKmdV1oqDfykzqV65xK4IGv1jpBuh2ocXzii1ebxWCPMYWbFK3VWwKk8eYvkATSd-xrjIIcQiNj7-C6a5vKR7Li8au-UO0dCvep5G5fMiYJG6_ySu55l1zx1PRSlpNP8PcBoUAUvXD4wF/s1600/NUEVO+LIBROS2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkKmdV1oqDfykzqV65xK4IGv1jpBuh2ocXzii1ebxWCPMYWbFK3VWwKk8eYvkATSd-xrjIIcQiNj7-C6a5vKR7Li8au-UO0dCvep5G5fMiYJG6_ySu55l1zx1PRSlpNP8PcBoUAUvXD4wF/s1600/NUEVO+LIBROS2.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El contrapoder es cada vez más visible. Las luchas por la dignidad y la
justicia no se han agotado: el mundo, todo, comienza a ser cuestionado y
reinventado nuevamente. Es esta activación de la lucha -verdadera
contraofensiva- lo que alienta a la producción y la difusión de las
hipótesis del contrapoder. Pero este libro pretende dar cuenta de una
introducción. No se trata, entonces, de una teoría o de un conjunto de
recetas. Lo que intentamos pensar es la emergencia de experiencias de
lucha que, sobre todo a partir de los últimos años, han comenzado a
postular elementos de una nueva sociabilidad no capitalista. ¿Cómo
entender estos fenómenos de una nueva radicalidad política? Esta
pregunta es la que, de alguna manera, inspira las reflexiones que se
hallarán en las páginas de este libro.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.mediafire.com/download/nebklt9aa30932s/CONTRAPODER--Toni-Negri-John-Holloway-Miguel-Benasayag-Luis.pdf"><img alt="http://www.mediafire.com/download/nebklt9aa30932s/CONTRAPODER--Toni-Negri-John-Holloway-Miguel-Benasayag-Luis.pdf" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmw0HORqu2zViKp6IgLTumu0puYk1Nh87RS7aOo_deQic-2v26S145uETfWOr44VLOmrghFPr9jQBt83UJl45Jat3Jw_aTkbOId9UM2S3rVdcGXJX1iQJy7595L0zokdiBe3SDE3IADRti/s1600/download-icon4+copy.png" /></a> </span></span></div>
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6256313313593806103.post-44193077162245634052014-10-29T22:07:00.002-07:002014-10-29T22:09:42.239-07:00William Gibson: Luz Virtual (1993) <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1lOUIdHT4Z62_ZSkTo_qZIgcmF6OkEdvT5plOJ0mQBqsJk_1qrmidkTIt8NSYdjTXtYNha_k2-TN0nrK2Wx5QgxFEkZQ9uCCVrD_wUF3B5sUdQ30I22VAcCNI-wT3MWvH2Gnj_5Fgx8d0/s1600/NUEVO+LIBROS.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1lOUIdHT4Z62_ZSkTo_qZIgcmF6OkEdvT5plOJ0mQBqsJk_1qrmidkTIt8NSYdjTXtYNha_k2-TN0nrK2Wx5QgxFEkZQ9uCCVrD_wUF3B5sUdQ30I22VAcCNI-wT3MWvH2Gnj_5Fgx8d0/s1600/NUEVO+LIBROS.jpg" /></a><span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En un laberinto de realidad virtual, en el corazón de la era
post-moderna, los dos protagonistas de esta novela emprenden un extraño
viaje de éxtasis y terror.Bienvenidos a NorCal y SurCal, 2005. La
sociedad esta dividida a lo largo de fallas sísmicas de riqueza y poder.
En Tokio, una nueva ciudad se alza sobre las ruinas d
<span class="expand-content expand-hide" id="sinopsis" style="display: inline;">el
Godzilla, el superterremoto. Mientras en Los Ángeles, Berry Rydell
intenta ganarse la vida, tarea difícil para un ex-policía, cuando conoce
a Chevette Washington, una ciclista mensajera que acaba de tropezar con
el cartel de Medellín. Rydell y Chevette pronto se encuentran en un
viaje de éxtasis y terror en el corazón de la experiencia postmoderna. </span></span></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="expand-content expand-hide" id="sinopsis" style="display: inline;"><a href="https://mega.co.nz/#!2cpCyZqa!ZA_f3ASO7DtdF_p02ZbU5Yb2vm0U_I_8mrGKvjhdrB8"><img alt="https://mega.co.nz/#!2cpCyZqa!ZA_f3ASO7DtdF_p02ZbU5Yb2vm0U_I_8mrGKvjhdrB8" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4Gp99XQYxA565BTPsXr1PUPiZ5_uV6gjV5e-c9omYhL5J4YKIQmDESoY56q90FDHsPJMMUevbvx4ifR_N_BL9KY3p1EpdpB7HuAW2P9eFEzTY-t4WIizW0vVwJ5ybiSr6Ynar8k7l99MP/s1600/download-icon4+copy.png" /></a> </span></span></span></div>
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6256313313593806103.post-31746947472172512272014-10-19T19:21:00.000-07:002014-10-19T19:22:25.785-07:00Christian Ferrer: El Lenguaje Libertario (2006)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO4rHUo7pa5qYvM88ZQBizutX9zIFaSr4bATpj3AU_svh4IIENrzWDlD9_bRpJ-OwrAn7rZGdAPbHr9_nhZC5wL7IolzUllhcbVVclvzy4PME71U4j5Pw_q3ObddiN2Tky27Pbt1NNaj8u/s1600/NUEVO+LIBROS2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO4rHUo7pa5qYvM88ZQBizutX9zIFaSr4bATpj3AU_svh4IIENrzWDlD9_bRpJ-OwrAn7rZGdAPbHr9_nhZC5wL7IolzUllhcbVVclvzy4PME71U4j5Pw_q3ObddiN2Tky27Pbt1NNaj8u/s1600/NUEVO+LIBROS2.jpg" /></a><span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Este libro es una compilación de textos de diferentes autores como:
Michel Foucault, Pierre Clastres, Fernando Savater, Eduardo Colombo,
Gilles Deleuze, Murray Bookchin, Noam Chomsky... donde tratan temas diversos: las redes de poder; la Libertad; El Estado; Poder, autoridad, dominio; sociedades de control; Ecología de la libertad; anarquismo; entre otros.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><a href="http://www.mediafire.com/download/2ogia2l7a247m51/EL+LENGUAJE+LIBERTARIO.pdf"><img alt="http://www.mediafire.com/download/2ogia2l7a247m51/EL+LENGUAJE+LIBERTARIO.pdf" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihQAKiD7kLhNbU34W1kTfZDk6xzAsajEUSsJQtH-7uAxdLAlRwOF2N__kVYpsLXKJf_Hc48SRDNVgE2_erIcV0jzYHZvRHOjXVrGBEb2bU6oyd2TPH80qsKIWSnKKJ10PSCOQ-_K_xZjUq/s1600/download-icon4+copy.png" /></a></div>
<br />
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6256313313593806103.post-30956367276592418892014-10-19T19:02:00.000-07:002014-10-19T19:07:48.927-07:00Miguelanxo Prado: Stratos (1984-1985) [ Comic ]<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidJdJ_KAp70vvu1IYeabfjD5qNNno58VUpWI0uC9MuG5sq2z50FRlwrjJ2El2kvwhrXE4gZEm6tQ_xVegc5-UdgqCYvAe3Sc6xT6XHpvb3VLRDaqAqs_TDKg2S6N-_Eegr0JK1APiVpMWd/s1600/NUEVO+LIBROS1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidJdJ_KAp70vvu1IYeabfjD5qNNno58VUpWI0uC9MuG5sq2z50FRlwrjJ2El2kvwhrXE4gZEm6tQ_xVegc5-UdgqCYvAe3Sc6xT6XHpvb3VLRDaqAqs_TDKg2S6N-_Eegr0JK1APiVpMWd/s1600/NUEVO+LIBROS1.jpg" /></a><span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Se publicó por capítulos en la revista Zona84.
Se trata de una reflexión tragicómica, con apariencia de
ciencia-ficción, sobre los aspectos más absurdos de nuestra sociedad,
marcados por el capitalismo, el consumismo y los estratos sociales.</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="https://mega.co.nz/#!uJYlVSxT!yftF4P2xVkRc4-oRuXTw7FLTp75NrRNT_ySX8Slt8Ls"><img alt="https://mega.co.nz/#!uJYlVSxT!yftF4P2xVkRc4-oRuXTw7FLTp75NrRNT_ySX8Slt8Ls" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGpjNG3ECM8gXlVw3TG_ycrNEK9f-3sFp6ct0B5phY6rG7riYMByeraBdclx2CUiCTf2SnlOOEKT-Zw-CE5awiz7HWFiSjLGpWyclfNTcg5qjBRgxq-8ljCvht7M46t3IyecQzSItzM9eW/s1600/2.png" /></a> </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: #fff3db; font-family: georgia; font-size: 11px; font-style: italic; font-weight: bold;">Para visualizar este comics en tu pc debes descargar e instalar este software:</span></span></span><a href="http://cdisplay.techknight.com/setup.zip" style="background-color: #fff3db; font-family: georgia; font-size: 11px; font-style: italic; font-weight: bold;"> CDisplay</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6256313313593806103.post-76298454857769490462014-10-19T17:53:00.000-07:002014-10-19T17:54:57.043-07:00Karl Marx & Friedrich Engels: Biografía del Manifiesto Comunista (1964)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA0JWWWL3ZM_fncvgU-Zmqbn-FwJa2LMAwgZ7-G0xRg18pxHF8p6jf5R7eCLhTeT2-Iq3-pe_Aw3CAmELDWsSCd-VTZ58d60EcTFqKU5sK19fZmNahxDAjZkqfghvJsqmhaSWJeMXUylO1/s1600/NUEVO+LIBROS.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA0JWWWL3ZM_fncvgU-Zmqbn-FwJa2LMAwgZ7-G0xRg18pxHF8p6jf5R7eCLhTeT2-Iq3-pe_Aw3CAmELDWsSCd-VTZ58d60EcTFqKU5sK19fZmNahxDAjZkqfghvJsqmhaSWJeMXUylO1/s1600/NUEVO+LIBROS.jpg" /></a><span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Esta edición incluye una introducción
del traductor W. Roces; las Notas aclaratorias de D. Riazanof; asimismo,
recoge un estudio del marxista italiano A. Labriola. y un apéndice
histórico con: las proclamas de la Liga de los Justicieros que preceden a
su transformación en Liga Comunista; los Principios del comunismo de
Engels, esbozo de programa presentado por éste a la Liga; el único
número de la Revista Comunista, órgano de la Liga, que llegó a ver la
luz; las reivindicaciones de los comunistas alemanes en la revolución
del 48; un importante artículo de Engels sobre los movimientos
revolucionarios de la época; dos documentos acerca del partido de
Blanqui; las alocuciones de ésta que preceden a su disolución; un
fragmento de Marx contra la fracción extremista de la Liga, y,
finalmente, un estudio del comunista alemá.</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.mediafire.com/download/f22kcb9f5xavuck/CMBMC.pdf"><img alt="http://www.mediafire.com/download/f22kcb9f5xavuck/CMBMC.pdf" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVMo4TSS65DbOW0WmFmGPEq1wBLd0EmWE4ufDSw4sNKbvOiPE0SXs8GCiS2xNcW36b6umm4guEAluQ-pwTzzFXfnjA79lOi4p4ChE11ieZ7RMxI6Lv3fg_KT2AV-rH8tDLFjZR34htIfad/s1600/download-icon4+copy.png" /></a> </span></span></div>
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6256313313593806103.post-11478514774766198872014-10-08T20:43:00.001-07:002014-10-08T20:45:06.528-07:00Rüdiger Safranski: El Mal o el Drama de la Libertad (1997)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNaKmMH6q7ZxufZ-Dwt7nWevrvZIYXquIo7DXDikjY5uvZd8yZHES6R-xPi4aChQPtfsTzwU9lYeH3MPQ6EfnuCg7XDpb9xn-DfAzMokT9NDBWuljz6F7e3ef6Bkr8tEaDiVa1XAaSxKTc/s1600/NUEVO+LIBROS2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNaKmMH6q7ZxufZ-Dwt7nWevrvZIYXquIo7DXDikjY5uvZd8yZHES6R-xPi4aChQPtfsTzwU9lYeH3MPQ6EfnuCg7XDpb9xn-DfAzMokT9NDBWuljz6F7e3ef6Bkr8tEaDiVa1XAaSxKTc/s1600/NUEVO+LIBROS2.jpg" /></a><span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Esta obra es un estudio sobre el problema del mal, su historia
filosófica y su inquietante pervivencia. Tarde o temprano todos acabamos
teniendo que afrontar la experiencia del mal en nuestra vida. Safranski
plantea su investigación en torno a dos ejes fundamentales: de dónde
surge el mal y por qué. La primera pregunta es la
<span class="expand-content expand-hide" id="sinopsis" style="display: inline;">
pregunta acerca del origen; y tanto en los relatos bíblicos como en las
teogonías griegas aparece la sospecha de que el caos, la violencia y la
destrucción no sólo son el principio de todas las cosas, sino que
siguen ahí, latentes en la civilización.</span></span></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="expand-content expand-hide" id="sinopsis" style="display: inline;"><a href="https://mega.co.nz/#!mA4BWCiR!REIf80J6Fp1FELKuK65V9mYwyBk5jHMA5PXXUBUTBHE"><img alt="https://mega.co.nz/#!mA4BWCiR!REIf80J6Fp1FELKuK65V9mYwyBk5jHMA5PXXUBUTBHE" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQQVzKmtmXEX-caPbiNbVSVJh_S3C48A4IgHDmi9ml5OU2w2WKRKW-onxamXkXpNb4OKt_N6K_zw_jt1WxKRg69roIB2Yaihkhyy0ti38obza38q-dGeCqbp27lShvM2YBaDoz9tZTu-HB/s1600/download-icon4+copy.png" /></a> </span></span></span></div>
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6256313313593806103.post-67790197904324595022014-10-08T20:08:00.000-07:002014-10-08T20:10:04.942-07:00Rafael Chirbes: Crematorio (2007)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQPROX9mEWuOctovH1yGdDEhbrWOrpHCK-zczdA5XYnflI1HRUEWDfX-TqwAB134iP6toUdj0g0B__qb983QJhkbNTv1Lrco70QHHrrhZKZ4chEX0bCogNbGjdhRpHl3zfxyNoWUtCcANi/s1600/NUEVO+LIBROS1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQPROX9mEWuOctovH1yGdDEhbrWOrpHCK-zczdA5XYnflI1HRUEWDfX-TqwAB134iP6toUdj0g0B__qb983QJhkbNTv1Lrco70QHHrrhZKZ4chEX0bCogNbGjdhRpHl3zfxyNoWUtCcANi/s1600/NUEVO+LIBROS1.jpg" /></a><span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La muerte de Matías Bertomeu, el ideólogo que cambió la revolución por
la agricultura, pone en marcha los mecanismos que componen <i>Crematorio</i>.
El dolor devuelve el reverso de vidas levantadas sobre oscuros
cimientos: la del hermano de Matías, Rubén, el constructor sin
escrúpulos; la de Silvia, la hija de Rubén, biempensante restauradora de
arte casada con Juan Mullor, el catedrático que prepara la biografía de
Federico Brouard, viejo amigo de los Bertomeu, un escritor alcohólico
que vive el fracaso de sus últimos días; la de Ramón Collado, el hombre
que hizo los trabajos sucios del constructor; la de Traian, el mafioso
ruso, viejo socio de Rubén; y la de Mónica, la jovencísima y ambiciosa
esposa. Chirbes nos ofrece un panorama terrible: la corrupción como
savia que recorre todo el cuerpo de una sociedad en la que la
destrucción del paisaje adquiere valor de símbolo.</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="https://mega.co.nz/#!OEQxgBCa!tkMwrLNLYJPELBrlO-pmh3jTYgfb-TSPAkVtTWDHy0Y"><img alt="https://mega.co.nz/#!OEQxgBCa!tkMwrLNLYJPELBrlO-pmh3jTYgfb-TSPAkVtTWDHy0Y" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBd530QbZva56geMRHaaJLwNIOktfvLzT_lgOZ4Mqsjw6bbzKYtOyitOGSSmnr1zXTXjjBAFO3SkR4l3GwxqWYMcD21SkHYcIj-DbThcNHMoLJ-uIwFTtJfBo4Tc69Qs5o5XAgFbv-i5S0/s1600/download-icon4+copy.png" /></a> </span></span></div>
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6256313313593806103.post-77863586084340272912014-10-08T19:04:00.000-07:002014-10-08T19:06:40.016-07:00Andrea Fumagalli: Bioeconomía y Capitalismo Cognitivo (2010)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtTZk_XNoBh90yBlfFTpY9uD_ay16H_kRSrQ7C_GdKotAtb3VLK_bfeG1WjE_K0L6_RWXO2fMW5IFSXBizbZ-FXoAMyYlnkyfw1gpE55ciGiSduRMLMSMDn46jwLFB6EsdCJZHCsSFqJq4/s1600/NUEVO+LIBROS.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtTZk_XNoBh90yBlfFTpY9uD_ay16H_kRSrQ7C_GdKotAtb3VLK_bfeG1WjE_K0L6_RWXO2fMW5IFSXBizbZ-FXoAMyYlnkyfw1gpE55ciGiSduRMLMSMDn46jwLFB6EsdCJZHCsSFqJq4/s1600/NUEVO+LIBROS.jpg" /></a><span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Andrea Fumagalli propone una nueva crítica de la economía política del
capitalismo transformado. Un capitalismo, llamado cognitivo, en el que
las mutaciones de la producción, la primacía de la financiarización y la
centralidad del conocimiento y la información se anudan con lo que
definitivamente constituye su base: la explotación de las capacidades
lingüísticas, cognitivas y relacionales de los individuos. La vida misma
puesta a trabajar, al precio de una existencia hecha precariedad. Por
eso el autor no se conforma con un análisis exhaustivo sino que éste
sirve para argumentar la necesidad del derecho a la renta (renta
básica), a elegir empleo y condiciones de trabajo (flexicurity) y a
acceder y defender lo común (commomfare).</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.mediafire.com/download/gk6buv7c468j091/Bioeconomia-TdS.pdf"><img alt="http://www.mediafire.com/download/gk6buv7c468j091/Bioeconomia-TdS.pdf" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfzNYy4PxP1AOF2S3lvI7My7_ZVF81tK764YsTidr0YikTZwuRpcwOUyWG5MW9uFzsdZL9ofxkT_UwV0SD9QtWNtis1q8BM-_IkTZOvq48gpmyUTUMXlF1tetTKyUs5a299jWLgU6VtKyU/s1600/download-icon4+copy.png" /></a> </span></span></div>
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6256313313593806103.post-77342528046891637142014-09-29T18:54:00.000-07:002014-09-29T19:12:20.427-07:00Varios Autores: El Estado, Campo de Lucha (2010)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfbZkV0x2Pn5HE2an5_MGWF72p1GPjyz1hgRNmXhF3fMmL7FSh-a822Auoq7pBt3b3tcs78oEOQwyntEmnjfsbtYzU73TRo1e78PLL5J6z3h_S7H8esygCccq8diBHwlU2kWeGsqHyMpVe/s1600/NUEVO+LIBROS2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfbZkV0x2Pn5HE2an5_MGWF72p1GPjyz1hgRNmXhF3fMmL7FSh-a822Auoq7pBt3b3tcs78oEOQwyntEmnjfsbtYzU73TRo1e78PLL5J6z3h_S7H8esygCccq8diBHwlU2kWeGsqHyMpVe/s1600/NUEVO+LIBROS2.jpg" /></a><span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="texto_10">El Estado es una relación y un conjunto de
estructuras que es resultado de la lucha política. El Estado es un campo
de lucha y una forma de lucha política, a la vez que se pretende que
sea la forma de unificación de territorios y poblaciones divididas por
criterio de propiedad, poder político y cultura. La lucha política se
está desplegando fuera y dentro del Estado, un Estado dividido por el
modo en que los sujetos que gobiernan diferentes niveles y espacios
relacionan las estructuras estatales con las estructuras sociales.
El Estado es campo de disputa por la representación o reforma del orden
social. Sobre esto discurren los ensayos de este nuevo libro de Comuna.</span></span></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="texto_10"><a href="http://www.mediafire.com/download/1nggc86sjlydw1o/Elestado.pdf"><img alt="http://www.mediafire.com/download/1nggc86sjlydw1o/Elestado.pdf" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVIpUrEghMo6IoW1yqE8xBqMQfqt2XxXSDjagt0CfhooxwKWnjHJ-cYkdyNR77SXgxGKxAA-g2iPfvxljVjMJeikbZ8MqWeNrPIY-T0fqqD4YbR4psExbMZsX55I1woZMoopFZGzz1Y0iJ/s1600/download-icon4+copy.png" /></a> </span></span></span></div>
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6256313313593806103.post-89663370070129467452014-09-29T18:45:00.000-07:002014-09-29T18:48:25.815-07:00Colectivo Situaciones: Inquietudes en el Impasse (2009)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH0-rF3e8EzFXjvxnFVr4nEp7KxrLiGHfE-We-xPUzXI4M0bySSsUejZBl1KV8Ox_aYMkDrG0xtwJNJ4L06O4Vqpfb3xuyoCZl52ZI_Okw9EQ0eXao00X6le_9KuofNmoc6mVpO7nqC22r/s1600/NUEVO+LIBROS1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH0-rF3e8EzFXjvxnFVr4nEp7KxrLiGHfE-We-xPUzXI4M0bySSsUejZBl1KV8Ox_aYMkDrG0xtwJNJ4L06O4Vqpfb3xuyoCZl52ZI_Okw9EQ0eXao00X6le_9KuofNmoc6mVpO7nqC22r/s1600/NUEVO+LIBROS1.jpg" /></a><span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Hablamos de un impasse para caracterizar la situación política
contemporánea, la cual requiere una práctica perceptiva que nos sitúe
más allá de las representaciones utilizadas por la lengua de la
política, el ensayo, la filosofía o las ciencias sociales. Y una
sensibilidad que nos arrastre hacia ese tiempo en suspenso, en que todo
acto vacila, y donde sin embargo ocurre todo aquello que requiere ser
pensado de nuevo. Un presente que se revela entre la ironía del eterno
retorno de lo mismo y la preparación infinitesimal de una variación
histórica.</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.mediafire.com/download/fca49odg19k395i/inquietudes.pdf"><img alt="http://www.mediafire.com/download/fca49odg19k395i/inquietudes.pdf" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdoVtQAmf6FlczWQLO81ag_GNKAez6GKargZBA3cwO6GNRkss2NohM7HEvbjdHc_VmKCl3WxQ2xTLMLvysOTKUjLTeYEpo8e1-0oG95AIkapaVVEpaU2ZxyMt4S9whHTQECF8K5ulZZq4v/s1600/download-icon4+copy.png" /></a> </span></span></div>
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6256313313593806103.post-19699756332689413362014-09-29T18:34:00.004-07:002014-09-29T18:38:05.476-07:00John Brunner: Orbita Inestable (1975) <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-gyh8ifEkav3hmWwZZYpgxRpvYpy_gOSoj6KOOdAsScSLNUYOmTYDC6rygGIvHtAyBd0Tkwfbq_ug-pd3VF8FNj4LN4Mlfdim5rbR1-1rV-3e-UiJRrQF8HiLeyF8ZCAOC2HwZnJPyMcp/s1600/NUEVO+LIBROS.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-gyh8ifEkav3hmWwZZYpgxRpvYpy_gOSoj6KOOdAsScSLNUYOmTYDC6rygGIvHtAyBd0Tkwfbq_ug-pd3VF8FNj4LN4Mlfdim5rbR1-1rV-3e-UiJRrQF8HiLeyF8ZCAOC2HwZnJPyMcp/s1600/NUEVO+LIBROS.jpg" /></a><span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">A principios del siglo XXI el mundo, y más concretamente los Estados
Unidos, vive inmerso en la segregación racial. Tanto negros como blancos
se arman para protegerse, y pocos territorios en las ciudades son
seguros. La familia Gottschalk, que detenta el monopolio de las
armas, está encantada con la situación y procura que la escalada de
violencia continúe, mientras sufre luchas internas por el poder. Matthew
Flamen, periodista televisivo, vive pendiente de no perder su programa,
que se ve continuamente saboteado. Y como es consciente de que en una
época donde a nadie le importa nada aparte de sí mismo, las noticias no
interesan, persigue un gran reportaje de impacto que garantice su
puesto.</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.mediafire.com/download/7473d9salici0og/JBOI.pdf"><img alt="http://www.mediafire.com/download/7473d9salici0og/JBOI.pdf" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-Ohh-DIQmWB-_qtJgUa7lp3KcDMvwONTrgtsPJWpY_BMfVCoPXtHDUL0hzZO6E_Ze8pToQK_mOV5BOJIVPPEXQHVXhioiqawcTZIX_KZztxZQeVk1Qu9_G1Z4Ae6rUastmdcI19VyW8Kc/s1600/download-icon4+copy.png" /></a> </span></span></div>
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6256313313593806103.post-34056979510133498052014-09-21T18:36:00.001-07:002014-09-21T18:36:58.305-07:00Sheila Jeffreys: La Herejía Lesbiana (1996)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4hc1lCCWgrZlojYBOzDTH-2ls2oEGdfQUp9qrSmQBO6Niyg8TGYqFF8kgyHTsvzlx3NPqNBLN27QXD6OIBbGC-sLetMVCZTPub-V2PRlDgSWP7cxuTJpgleJEF-XLe7wDkuQt0mUVa73g/s1600/NUEVO+LIBROS2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4hc1lCCWgrZlojYBOzDTH-2ls2oEGdfQUp9qrSmQBO6Niyg8TGYqFF8kgyHTsvzlx3NPqNBLN27QXD6OIBbGC-sLetMVCZTPub-V2PRlDgSWP7cxuTJpgleJEF-XLe7wDkuQt0mUVa73g/s1600/NUEVO+LIBROS2.jpg" /></a><span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Esta obra parte de la tesis de que la lucha política de las lesbianas
tiene que ver más con el movimiento contra la opresión de las mujeres,
es decir, con el feminismo, que con la reivindicación de los
homosexuales varones por sus derechos y la cultura y teorización de su
visibilidad. El olvido de esta diferencia implica para el lesbianismo un
distanciamiento del feminismo.</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.mediafire.com/download/6x4mt6i51cjcztl/SJLHL.pdf"><img alt="http://www.mediafire.com/download/6x4mt6i51cjcztl/SJLHL.pdf" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipXxw9-Y1yxsyASmiAT54QEef3XW-RtY3ho3GQQTvrCVJ976A7Ob0C24qmKkEgTQL3dFpYkQj5hhvYcu4ikf8VCNCl8MMJA64FnpMWVtfpOoGSdTJ7dBaWkt_dmOKIaNAQ1oN8gxckIkBR/s1600/download-icon4+copy.png" /></a> </span></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipXxw9-Y1yxsyASmiAT54QEef3XW-RtY3ho3GQQTvrCVJ976A7Ob0C24qmKkEgTQL3dFpYkQj5hhvYcu4ikf8VCNCl8MMJA64FnpMWVtfpOoGSdTJ7dBaWkt_dmOKIaNAQ1oN8gxckIkBR/s1600/download-icon4+copy.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6256313313593806103.post-11664217026014273882014-09-21T18:22:00.000-07:002014-09-21T18:23:17.752-07:00Mario Benedetti: La Muerte y Otras Sorpresas (1968)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixDT0RhXQKFZcqqk8sI0Fc56h6OqJ-r5b0SJHJjiB1gEYyXdjZ-XYfIeAvnibjYhVMU9xAg5b2NZWq898hlEXy7sbDzNgioJ6xaosvwgxHht_Z2NYeHmiqND09YLC23LVNmKujYWOe2mNT/s1600/NUEVO+LIBROS1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixDT0RhXQKFZcqqk8sI0Fc56h6OqJ-r5b0SJHJjiB1gEYyXdjZ-XYfIeAvnibjYhVMU9xAg5b2NZWq898hlEXy7sbDzNgioJ6xaosvwgxHht_Z2NYeHmiqND09YLC23LVNmKujYWOe2mNT/s1600/NUEVO+LIBROS1.jpg" /></a><span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Diecinueve cuentos impregnados de las sorprendentes atmósferas que
envuelven la vida cotidiana. En La muerte y otras sorpresas , Mario
Benedetti continúa su personal indagación sobre los grandes temas que
afectan íntimamente al grupo humano más numeroso y literariamente
desatendido: la clase media que puebla las grandes y pequeñas ciudades
del mundo. La soledad, las dificultades de comunicación y convivencia,
la conciencia de la muerte, los deterioros causados por el paso del
tiempo, son algunos de los temas incluidos en estos diecinueve relatos
impregnados de esas «sorprendentes» atmósferas que inesperadamente
envuelven la vida cotidiana.</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="https://mega.co.nz/#!iNZR1TxL!PqgdNPu097hdD23INXl1y6YMbuSaEdOmGwn-iHmMhns"><img alt="https://mega.co.nz/#!iNZR1TxL!PqgdNPu097hdD23INXl1y6YMbuSaEdOmGwn-iHmMhns" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwEt1xSlMpn7azE9uzRRPwBnagQpOKqtWsSoOfzukJOTZ_FcAqkBrA1DYvmSffUhxXQ0sSr-fZXMkBfaDy5azwuj5JqiD4A3Q1JDjyqhzvXJuk2zjNxnMDcYJ11WpTyyX221Z20vmq6rUC/s1600/download-icon4+copy.png" /></a> </span></span></div>
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6256313313593806103.post-61320707828110061002014-09-21T18:01:00.000-07:002014-09-21T18:02:49.141-07:00Pierre Quiroule: La Ciudad Anarquista Americana (1914) <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCUdXxLjYibND498BKl4aE5cBrw_vG9yoGMVV3ligcdN53Pzt3wMhfulpChChg5tHyYFw_xfIBlYE1UJVwp2HczC_KssiM_xqMAuAl6LCQJ18wMlNU0ibMt492nhPXA6UTAp-iRfldxO9n/s1600/NUEVO+LIBROS.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCUdXxLjYibND498BKl4aE5cBrw_vG9yoGMVV3ligcdN53Pzt3wMhfulpChChg5tHyYFw_xfIBlYE1UJVwp2HczC_KssiM_xqMAuAl6LCQJ18wMlNU0ibMt492nhPXA6UTAp-iRfldxO9n/s1600/NUEVO+LIBROS.jpg" /></a><span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Escrita en 1914 por Pierre Quiroule, La Ciudad Anarquista
Americana, supone uno de los planteamientos más ambiciosos y sugerentes
de este siglo, sobre el desarrollo y organización de una sociedad
sustentada sobre bases libertarias. Pero a esta constante del
pensamiento utópico por transformar la sociedad, Pierre Quiroule añade
una novedad al incluir el plano de la ciudad anarquista, fruto de una
visión constructivista con lo que no sólo se anticipa a su tiempo, sino
que introduce una renovación en la corriente del pensamiento ácrata.</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.mediafire.com/download/fi7amdb64mvc6xm/Quiroule%2C+Pierre+-+La+Ciudad+Anarquista+Americana+%28Utop%C3%ADa%29.pdf"><img alt="http://www.mediafire.com/download/fi7amdb64mvc6xm/Quiroule%2C+Pierre+-+La+Ciudad+Anarquista+Americana+%28Utop%C3%ADa%29.pdf" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUv_TElGrRKar22oqmMdn1ixlDtIgRuVJMJBi4YMX1efR84YSEvs9yPSTjBAOM8_U56_dCirEWaQAm-bjY89nEBZZVZgMUR5DKPaqeIpB6RDaCNxncstn4UOEOQxW_9wBiMAbAvHcTL0cp/s1600/download-icon4+copy.png" /></a> </span></span></div>
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6256313313593806103.post-40461627082291881542014-09-14T23:12:00.000-07:002014-09-14T23:13:09.891-07:00John Lewis: El Marxismo de Marx (1972)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8MHjn5AtFVQqVIezf8QNsX1e_WTUNCaq8EYnDJMpM76NHNyj4Komp77IENfCYz1j7yUFpe6x_bR8K4WhVMiHg69kwxepqfd-hj48gd-ymaOcXjGrColAIxUAhv09GNid0A3WJQPHpfuop/s1600/NUEVO+LIBROS2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8MHjn5AtFVQqVIezf8QNsX1e_WTUNCaq8EYnDJMpM76NHNyj4Komp77IENfCYz1j7yUFpe6x_bR8K4WhVMiHg69kwxepqfd-hj48gd-ymaOcXjGrColAIxUAhv09GNid0A3WJQPHpfuop/s1600/NUEVO+LIBROS2.jpg" /></a><span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En El Marxismo de Marx, John Lewis, el filósofo y ensayista inglés, se
entrega a una tarea al parecer trillada y muy de moda hoy en día: La de
releer la obra del gran teórico y revolucionario alemán. Solo que Lewis
efectúa su relectura con el objetivo principal de desnudar de ropajes,
ya sea dogmáticos, ya sea de sistemas filosóficos cerrados, que mal le
van a un cuerpo metodológico en perpetuo movimiento y exigente de gran
ductilidad y libertad de movimientos.
Libro polémico, claro, el de John Lewis suscitará a la vez elogios y
críticas. Pero nadie, después de leerlo con atención y disfrutar sus
sugerencias y estilo dejará de reconocer en el una gran contribución al
mejor entendimiento de lo que es la obra de Marx y de lo que significa
en toda su real validez contemporánea. </span></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.mediafire.com/download/p27le3qrag8le6a/JLMDM.pdf"><img alt="http://www.mediafire.com/download/p27le3qrag8le6a/JLMDM.pdf" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc161VaYXVvnx84ptR36IHjmlVQcBO_JTIFwq6i0ETF22NOogdWRYulALAOWfqD-ZLdMsne2KMkp3lSZFy_KggYSbBuWs_CmRSnz650YwqTNBzvCsZIopQcM-ZMs7bCVpW-mjvxNb24wjy/s1600/download-icon4+copy.png" /></a> </span></span></div>
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6256313313593806103.post-60422991512214298862014-09-14T20:27:00.000-07:002014-09-14T20:30:48.926-07:00Carlos Azagra & Emilí Pardiñas: A la Revolución en Gerundio (2006) [ Comic ] <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsl7tooKZQsa0Fgy2fG6wCGAWayW8NSy6YRH7lO0Ye6KLl4mGbzsI20xzva1XGeDOFEktoI7oR4vbH3NUBD-RxkO51tje7AFzUEe5173xJizI9KWFvKpKRxCJMSny7Bps9R0V5_D5uq5MS/s1600/NUEVO+LIBROS1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsl7tooKZQsa0Fgy2fG6wCGAWayW8NSy6YRH7lO0Ye6KLl4mGbzsI20xzva1XGeDOFEktoI7oR4vbH3NUBD-RxkO51tje7AFzUEe5173xJizI9KWFvKpKRxCJMSny7Bps9R0V5_D5uq5MS/s1600/NUEVO+LIBROS1.jpg" /></a><span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Emili Pardiñas "Pedrals", uno de los fundadores del MIL y compañero de
Salvador Puig Antich, nos cuenta en esta obra lo que han sido los
turbulentos años de lucha -mayo del 68 francés, Cuba, USA, países del
este, Barcelona 1973 "los años del plomo"- y vida de toda una generación
que creía en la posiblidad de conseguirlo. </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="https://mega.co.nz/#!6IA0hLBA!fh8j5e3cvTIW3twfeJYZ_8th6GwZRKwqoa0xRf4Agkk"><img alt="https://mega.co.nz/#!6IA0hLBA!fh8j5e3cvTIW3twfeJYZ_8th6GwZRKwqoa0xRf4Agkk" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW33Zy9KCOo0b2TAQ2Qj7FEIpVl_oNlf10hAbNlut1xRdtSjQkTbmjH54XfYjzV_PHa7Dwb5AtW1e0tUtZPez-pTC2Y9HIeUd9eUpdMmw0Q5KRC-7_-DXu0nqqd0ENTUIZMZSUkS0EnQi_/s1600/2.png" /></a> </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: #fff3db; font-family: georgia; font-size: 11px; font-style: italic; font-weight: bold;">Para visualizar este comics en tu pc debes descargar e instalar este software:</span></span></span><a href="http://cdisplay.techknight.com/setup.zip" style="background-color: #fff3db; font-family: georgia; font-size: 11px; font-style: italic; font-weight: bold;"> CDisplay</a></div>
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6256313313593806103.post-31929990071218278782014-09-14T12:43:00.000-07:002014-09-14T20:13:04.066-07:00Tom Sharpe: Los Grope (2009)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-NcldSVpegvjXFZ0c033I4qZDl09_yxdD9mIQdkAfPDLBbKjmkdeyopzP0AyXgNGlJ5htXZTjnVrw5jjj3CRYajDkvEkParXQm-gXysbfz3vYcB7Sv7W2M4oO6MIvjRUNpAcsuLEQ8B3y/s1600/NUEVO+LIBROS.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-NcldSVpegvjXFZ0c033I4qZDl09_yxdD9mIQdkAfPDLBbKjmkdeyopzP0AyXgNGlJ5htXZTjnVrw5jjj3CRYajDkvEkParXQm-gXysbfz3vYcB7Sv7W2M4oO6MIvjRUNpAcsuLEQ8B3y/s1600/NUEVO+LIBROS.jpg" /></a><span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Los Grope, una familia muy antigua de Inglaterra, siguen viviendo en
Grope Hall, la casa que construyeron sus antecesores, pero su historia
no es convencional. La fundadora de la dinastía fue Ursula Grope, una
fea criada, que un día se encontró a un joven vikingo que había
desertado. La familia Grope ha sido desde entonces un matriarcado feroz.
Hasta que un día, a comienzos del siglo XXI, llega Esmond Wiley,
descendiente de otra florida rama de la Inglaterra más profunda.</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="https://mega.co.nz/#!aI5hFYbJ!cj9yw2l_e2v67q9XG0S5198tY5e8np-1ie6Uz8a5NFg"><img alt="https://mega.co.nz/#!aI5hFYbJ!cj9yw2l_e2v67q9XG0S5198tY5e8np-1ie6Uz8a5NFg" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOAvx_sS2NH848Ea6GRvJZzft2x36wJ6B8KhS8cXU44DT0M1xEcAXRZrXBx4MUxiBox752V973Kn3u79lNDggGtD_dHwGovIYTlxnX_4MJoo9t3qn6xFxQY4yQqXgyX63G2n5-vzjtRl3W/s1600/download-icon4+copy.png" /></a> </span></span></div>
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6256313313593806103.post-41800964840723494042014-09-06T16:53:00.001-07:002014-09-06T16:56:26.995-07:00Antonio Negri: Diálogo sobre la Globalización, la Multitud y la Experiencia Argentina (2003)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH3fkBBbD0cwu_G7SCKgFE-lXQcV34Xv-FuGm8gjhBF3ufMXOrWOCrxbCuV8ZqTDn2hMcirM3gXRYPhRKeWcoZGWLwZJoEL67LOYZFgIocwtoxVkwIPXIPKZpNH_O1wXqYkLW5jJLkiFEo/s1600/NUEVO+LIBROS2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH3fkBBbD0cwu_G7SCKgFE-lXQcV34Xv-FuGm8gjhBF3ufMXOrWOCrxbCuV8ZqTDn2hMcirM3gXRYPhRKeWcoZGWLwZJoEL67LOYZFgIocwtoxVkwIPXIPKZpNH_O1wXqYkLW5jJLkiFEo/s1600/NUEVO+LIBROS2.jpg" /></a><span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Sábado 14 de diciembre de 2002. Antonio Negri, desde un estudio de
videotransmisión en Roma, habla para un público que lo sigue expectante
desde la pantalla del Complejo General San Martín, en un evento
organizado en Buenos Aires por el grupo de estudio Laboratorio
Argentina. Ha transcurrido un año desde los episodios del 1<span class="expand-content expand-hide" id="sinopsis" style="display: inline;">9
y 20 de diciembre en la Argentina, cuando el levantamiento popular dio
lugar no sólo a la caída de un gobierno, sino a una de las experiencias
políticas más singulares de los últimos tiempos. Negri -y junto a él una
camada de intelectuales-militantes italianos que han emprendido un
profundo análisis crítico del marxismo, replanteando aspectos clave de
la teoría- tiene mucho que decir -y que interrogar sobre la experiencia
argentina. Ella ha permitido entrever la pertinencia y fecundidad del
concepto de multitud que tanta polémica suscitó a partir de la
publicación de Imperio. </span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://mega.co.nz/#!nQgzVZwY!wOkmegXC3O1KhXDMEbu35x3kGrd8Qway_gpm4hkVsPU"><img alt="https://mega.co.nz/#!nQgzVZwY!wOkmegXC3O1KhXDMEbu35x3kGrd8Qway_gpm4hkVsPU" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyLMA6vNa32-aPye3ZzdMLXJnaXEDLZaeewmOJ5vAfuils_i9IMmV9CRviKASVO18LAPTDutYKDjq0jtp3SrnOCupDzSKEm9l5FRGwJ8HoOCFprteiaMbo123hO4nK7ta5ntKVEaf4u_Cu/s1600/download-icon4+copy.png" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="expand-content expand-hide" id="sinopsis" style="display: inline;"> </span><span class="expand-content expand-hide" id="sinopsis" style="display: inline;"> </span></span></span></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6256313313593806103.post-84301800280690190362014-09-06T16:41:00.000-07:002014-09-06T16:42:17.659-07:00Silvia Federici: Calibán y la Bruja (2010)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCO8WT6hykTIMvl6As8pi3O1_PugFrNAvuTMjggtmyOXzHLLFvojYmmdzcSR5hNkqraKQtvU9UAFKgvpgFxM2uZ7Hr2OfJAJH8b8p42aZY7VH8zLE48TX0a0LV2OVAY_AoP7bZK5Ckx9Z0/s1600/NUEVO+LIBROS1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCO8WT6hykTIMvl6As8pi3O1_PugFrNAvuTMjggtmyOXzHLLFvojYmmdzcSR5hNkqraKQtvU9UAFKgvpgFxM2uZ7Hr2OfJAJH8b8p42aZY7VH8zLE48TX0a0LV2OVAY_AoP7bZK5Ckx9Z0/s1600/NUEVO+LIBROS1.jpg" /></a><span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Al analizar la quema
de brujas, Federici no sólo desentraña uno de los episodios más
inefables de la historia moderna, sino el corazón de una poderosa
dinámica de expropiación social dirigida sobre el cuerpo, los saberes y
la reproducción de las mujeres. Esta obra es también el registro de unas
voces imprevistas (las de los subalternos: Calibán y la bruja) que
todavía hoy resuenan con fuerza en las luchas que resisten a la continua
actualización de la violencia originaria. Silvia Federici es profesora
en la Hofstra University de Nueva York. Militante feminista desde 1960,
fue una de las principales animadoras de los debates internacionales
sobre la condición y la remuneración del trabajo doméstico. Durante la
década de 1980 trabajó varios años como profesora en Nigeria, donde fue
testigo de la nueva oleada de ataques contra los bienes comunes. Ambas
trayectorias confluyen en esta obra.</span></span><br />
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<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="https://mega.co.nz/#!qMIhiArR!4XJRaJc5mcWFCljJLXy8-D7rfJkjvAbPPB7Vj8nZ-2g"><img alt="https://mega.co.nz/#!qMIhiArR!4XJRaJc5mcWFCljJLXy8-D7rfJkjvAbPPB7Vj8nZ-2g" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibQXqQPKFwZ1Aqh2qso0a_Bmry7dlVmRzEeQBBsBK0QP6On5C99AP40sETGBnZSjA4ZC-5egKissXP35otvf_0Z6mR8sfC6WbOpz4KwPOqvte3nUO7Idd-KNYlmkefuVC6yYd3aGLosQom/s1600/download-icon4+copy.png" /></a> </span></span></div>
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Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6256313313593806103.post-85542998077915552982014-09-06T16:33:00.003-07:002014-09-06T16:35:32.689-07:00Varios Autores: El papel de las Fuerzas Armadas en América Latina (2012)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1c5y_1mwjGE1__2qX5jkIeurAR9I8SurVxAscMqxkWCvtG1XBkSEqmWnvd-xUu6sPIpCufKx51GHxAT0q8K5AE2-AffX3hua2EhgsguPLsf5nG8oURktelWWXi1mK1By6vqVCmibl9LzT/s1600/NUEVO+LIBROS.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1c5y_1mwjGE1__2qX5jkIeurAR9I8SurVxAscMqxkWCvtG1XBkSEqmWnvd-xUu6sPIpCufKx51GHxAT0q8K5AE2-AffX3hua2EhgsguPLsf5nG8oURktelWWXi1mK1By6vqVCmibl9LzT/s1600/NUEVO+LIBROS.jpg" /></a><span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="texto_10">El fin de la guerra Fría eliminó la sombrilla
universal de seguridad que propició la confrontación entre el
denominado capitalismo y el comunismo, cuya adopción por parte del
pensamiento militar latinoamericano dio origen, en su forma extrema, a
la llamada Doctrina de seguridad nacional, la cual fue el fundamento
ideológico de las dictaduras militares de los años setenta. Esta
doctrina exacerbó la idea de la lucha entre el "comunismo" y la
"democracia" a tal punto de borrar el carácter de confrontación hege-
mónica entre dos superpotencias, para volverla una suerte de cruzada
entre el bien y el mal, que no estaba limitada ni en el tiempo ni en el
espacio.</span></span></span></div>
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<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="texto_10"></span></span></span></div>
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<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="texto_10"><a href="https://mega.co.nz/#!uVIiXBrR!tCRtgT_eT0yenve7PDyCYlhOm3yx6XVue_38vGaNtdo" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-3dhV4WIKH1cBJHsN8xVh8X8qJrHmo44RR1lb4qPjumTtv_0upTRcQRBQ1ERtefa0sgEZ9hVRiOKmIEWn4mfXWasy82c_7iROrWlinaVn2My_t_9YtWCI7ncXuFSDJttJLIugR4jnolNN/s1600/download-icon4+copy.png" /></a> </span></span></span></div>
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<br /></div>
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Unknownnoreply@blogger.com0